原标题:人一生中必须出家一次；在出家期间，人们喝酒、吃肉、吃媳妇，同时结婚
缅甸是一个佛教国家。这个国家80%的人信仰佛教。僧侣有很高的地位，是一等公民。男孩通常必须在5到15岁之间成为僧侣。缅甸人认为，如果一个人一生中没有当过和尚，那么他的生活就不是完整的。他们会被瞧不起，在社会上没有地位。一旦他们穿上长袍，即使是国家领导人也必须向他们致敬，甚至他们的父母也必须向他们的儿子磕头。这是神秘的缅甸.
2016年4月6日，世界各大报纸和杂志几乎同时发布了一条爆炸性新闻:缅甸前总统登盛(Thein Sein)成为僧侣，他的法定名字是伊达马。在一些国家，这可能是一件不可思议的事情。事实上，出家在东南亚的一些佛教国家非常普遍。它可以是生活某个阶段的一种实践，不一定是逃避现实。
在东南亚国家，如缅甸、泰国、柬埔寨和老挝，人们信仰小乘佛教，也称为小乘佛教。与大乘佛教相比，小乘佛教更依赖日常生活中的修养。在这些地区，寺庙是儿童启蒙教育的场所，也承担着社区活动中心和民间公共活动的角色。佛教长期以来一直是这些国家社会生活中不可或缺的一部分。
据报道，登盛只有穿袈裟五天才能在宗教界从事佛教事务。在家出家或在家出家不是一个可以大肆宣传的话题。
在缅甸，人生有两件大事，第一件是出家，第二件是结婚。一般来说，女孩只有出家后才能嫁给她们，而不是“长大”，而是出家后才能嫁给她们。一般来说，当男孩达到5- 15岁甚至更小的时候，父母必须为出家仪式做准备，这对每个家庭都很重要。
每年春天，你会发现缅甸一些安静的村庄会突然变得热闹起来，因为这时，许多小男孩会举行出家仪式，小女孩也会进入寺庙进行“刺耳朵”的仪式。
在缅甸，男孩皈依礼仪是佛教徒生活中最重要的事情之一。举行皈依仪式意味着佛教允许男孩理发并穿袈裟。剃度仪式后，他正式向佛教屈服。
根据缅甸人的说法，如果一个人一生中没有当过和尚，那么他的生活就不是完整的。他们会被瞧不起，在社会上没有地位。因此，父母通常必须让他们的孩子养成礼仪，这是他生活中的一项重要责任和义务。如果孩子的父母不能管理孩子的皈依仪式，或者如果孩子是孤儿，将会有好人愿意花钱来管理孩子的皈依仪式。这种做法始于2500年前，当时佛陀在亲自剃光他的儿子后，使他皈依佛教。
当父母为孩子举行皈依仪式时，他们通常会邀请乐队热情地吹、打、唱、跳、招待亲朋好友、吃、喝、庆祝。
男孩有三种皈依形式:一个家庭剃须；几个家庭联合起来给他们的孩子刮脸。政府部门、学校或集市都给孩子们刮胡子。目前，许多皈依仪式是第三种类型，有时会影响到成千上万的人。许多孩子是由那些善良的人赞助参加理发的。
缅甸有“三宝”:即“佛塔、寺庙和和尚”，和尚是“大宝”。送孩子去寺庙当和尚不是一件小事。仪式比婚礼、葬礼、婚礼和葬礼更隆重。朋友和亲戚被邀请参加几天的宴会。如果是一个普通的家庭，通常是一个村庄里有适龄儿童的家庭。他们共同筹集资金举行盛大的仪式。他们吹，吹，打，送他们的孩子成为僧侣。参加仪式的人穿得像歌剧，还有一些道具，如轿子、扇子和雨伞，非常活泼。他们经常去他们家附近的一个著名寺庙拜佛。如果他们的家庭环境更好，送他们的孩子去仰光的绥德大金塔度假当然是最大的好处
对他们来说，出家更像是一种练习，简单而快乐。佛教在缅甸已经流传了一千多年。它在缅甸历史上占有重要地位，曾被尊为国教。它对缅甸的政治文化和社会生活有着重要影响。缅甸人大多是虔诚的佛教徒。对他们来说，他们更喜欢在大金塔前与佛陀交谈和祈祷，而不是参与复杂混乱的政治斗争。
当缅甸男孩参加皈依仪式时，女孩也有他们生命中最重要的仪式，那就是穿耳仪式。在这个穿耳仪式中，他们的耳垂被刺穿，这样他们成年后就可以戴耳环了。大多数缅甸女孩认为，除了婚礼之外，这个穿耳仪式是她们生命中最重要、最快乐和最幸运的仪式。
女孩的穿耳仪式不同于男孩的皈依仪式。穿耳仪式不是宗教因素，而是社会因素。缅甸妇女传统上戴耳环作为装饰品，这也表明她们的婚姻状况。
缅甸女性耳环大多由银或金制成。有些是镶嵌宝石的，有些可能不是镶嵌宝石的。有些耳环甚至是非常现代的设计风格，可以搭配不同的衣服，根据不同的场合穿不同的款式。
年轻女孩以仪式的方式戴着耳朵，这通常与男孩的皈依仪式同时举行，而且大部分都不是分开举行的。通常，皈依礼仪的是男孩的姐姐或妹妹。如果没有穿耳礼仪，那么她的穿耳礼仪将与男孩的皈依同时举行。这个小女孩不仅可以利用这段时间举行穿耳仪式，而且如果有其他年轻女孩参加，她们都可以一起举行穿耳仪式。在男孩的皈依仪式上，女孩通常会先被给予穿耳仪式，然后她们可以参加男孩的皈依仪式游行，并一起游行.
将孩子送到寺庙皈依仪式的过程，尤其是风景事件，也是整个仪式的高潮。当地富人使用几十辆汽车，而那些没钱的人使用几十辆牛车或几十匹大马组成的强大队伍，伴随着乐队和扬声器的轰鸣。
骑在马上的孩子们穿着华丽的服装，涂着口红，脸上涂着粉底，手上戴着戒指，脖子上戴着白色珍珠项链，从头到脚都穿着色彩缤纷、闪闪发光的皇家服装。头上戴着一顶花冠。一些人牵着马，另一些人拿着伞，这个队强大无比。
起初，我以为这些漂亮的女孩实际上是将要成为僧侣的男孩。根据规则，男孩骑马，女孩开车，所以所有这些骑手都是男人。为了纪念释迦牟尼，男孩们装扮成王子，因为他在成佛前是约坦王子。
团队中最引人注目的是一长串优雅的女性。他们中的一些人拿着花，而另一些人拿着金银器具，这让人眼花缭乱。头上也有花，从后面看，非常悦目。然后是载着吉祥大鼓的车，大像后面的三个藏经保护者，剃光头发的孩子的父母拿着和尚的八件宝物，女孩拿着槟榔盒和花盒，还有装饰着各种日常用品的如意树给和尚。
还有鼓乐队、扬声器、吹、拉、弹、唱，鼓音乐震耳欲聋。蹦蹦跳跳的年轻人在游行队伍中尽情地跳舞和唱歌，拥挤不堪，非常热闹。我突然想到缅甸人民非常擅长列队行进。她们前面的妇女游行和布施时的僧侣游行都是非常独特的文化景观。当
到达寺庙时，来自各个寺庙的高僧将为孩子们剃光头，孩子们将跪在地上接受剃光。父母站在两边，用布抓剃过的头发。第一次剃掉的头发将被打包并挂在树上。他们认为僧侣地位很高，当他们的头发掉在地上时，普通人踩在他们身上是不吉利的。
剪完头发后，孩子们可以在洗澡后正式穿上长袍，然后进入寺庙正式开始他们的修道生涯。每个人，无论老少，都会在剃光头穿上长袍后接受人们的磕头祝贺。在缅甸，僧侣的地位相当高。甚至国家领导人也必须向他们致敬。甚至他们的父母也不得不向他们的儿子磕头。他们认为缅甸是小乘佛教，看长袍就像看佛。父母不是尊敬他们的儿子，而是“三宝”。但是当他们脱下长袍时，他们给了我们另一种感觉。
刮完胡子后，一家人用装满水的桶在户外清洗孩子的头和身体，桶里混有天然植物，散发出淡淡的香味。据说用这种“圣水”清洗会带来好运。洗过之后，孩子换上了白色短裤和背心，光头涂上了Tennaca，这是缅甸人常用的天然防晒乳液，不仅能防止紫外线，还能起到清凉美容的作用。每个家庭的父亲都把孩子高高地举在肩上，在宝塔下拍了一张照片。
这位剃光头的小和尚在这些天的活动中不能接触地面。即使他去洗手间，也会有人背着他，这意味着出家后，一切都要严格要求自己，言行要谨慎。如果你必须走在地下，你只能一点一点地慢慢走，走一个小猫步。同时，你可以大声朗读来表达你对所有生物的忏悔。
父母也会要求法师在临时彩棚里念经。他手里拿着一个小罐子或水，一边听经文，一边把杯子或罐子里的水一滴一滴地倒在盘子或地上，这就是所谓的“分福”。这意味着一个孩子在刮胡子中积累的优点不能由他独自享受，而是应该由所有人分享。
孩子剃完光头后，通常可以在寺庙里做一周、两周、一个月或几个月的新和尚，然后再回到世俗。一些人后来皈依佛教，成为佛教信徒。简而言之，出家的程序非常简单。因此，缅甸有句谚语说，出家很容易，也很容易回到世俗。
在缅甸，寺庙也是学校，尤其是对穷人而言。送孩子去寺庙不仅解决了教育问题，也解决了衣食问题。他们长大后会重返社会。在一些贫困的农村地区，儿童甚至得不到足够的食物和衣服，接受教育是他们甚至不敢去想的事情，这就是为什么许多儿童成为僧侣。
在佛教学院接受教育的年轻僧侣似乎对他们的孩子不那么天真，更多的是淡淡的微笑，以青春和优雅的举止闻名于世。看着这双热情友好的眼睛；看着这些微笑，淡雅而轻松。它来自虔诚的信仰，没有混合的欲望和想法。它可以穿透世俗世界的壁垒，深入人们的内心，见证根源，反映真实的自然，让你明白什么是纯净、宁静、静如水.
缅甸被称为“微笑的国家”。这个国家经历了多年的战争和贫困，有着自己深刻的过去。今天，它就像一个年轻的女孩，超凡脱俗。她微笑着向我们走来。
缅甸男孩和女孩通过“皈依仪式”和“刺耳”成为僧侣，这让我们见证了佛陀在缅甸人心中的地位和信仰的力量。信仰象征着人类的理想，代表着人类不断探索和追求的愿望，只有虔诚的信仰才能激发灵魂的高贵和伟大。在最危险的情况下，最虔诚的信仰支持我们。面对最严重的困难，是虔诚的信仰帮助我们获胜。
一旦一个人有了高尚的信仰，国家就会有希望，国家就会有力量。我们相信:缅甸的明天会更好.
