原标题:婚姻故事:珠江三角洲农村地区90后青年离婚发生在
1、不是非你不可
时，“我不必一辈子都嫁给你，我可以在未来找到一个更好的。我不是唯一一个需要这么多离婚的人。不是说你必须做，也不是说没有你你就做不到！”
通过对珠江三角洲X村的调查，我们发现该地区的离婚现象在过去十年越来越严重，这可以从我们从不同群体的半结构式访谈中收集到的信息和民政部门的离婚统计数据中得到证实。然而，不同年龄组之间的离婚有所不同。本文旨在分析以90后为代表的青年人的离婚状况，探讨社会转型背景下青年人的婚姻家庭观。
首先，让我们简单介绍一下这个村庄的基本情况。像珠江三角洲的其他村庄一样，X村的社会结构也有宗族背景。由于经济发展和区位优势，家庭可以获得可观的地租收入，包括房屋租金、股份俱乐部的土地红利和可能征地拆迁带来的巨额土地收入等。由于当地城市化和丰富的就业机会，年轻人可以在当地正规就业市场获得正规就业，中西部地区农村地区没有婚姻城市化和教育城市化的压力。此外，大多数具有地方综合功能的家庭是"生活在一起的夫妇没有相同的财富，父亲和儿子彼此分开，没有任何厨房"。
在采访乡镇政府时，我们向妇联、民政部门和社会工作机构详细询问了当地的离婚情况。妇女联合会通过向社会购买社会工作服务来干预婚姻危机。
离婚的类型或原因大致如下:生活中琐事引起的离婚；三种观点不一致导致的离婚；因婆婆和儿媳关系而导致的离婚；债务问题导致的离婚；第三方的出现等导致的离婚。当然，这个概括有重叠之处。例如，生活琐事中的许多矛盾源于婆媳之间的矛盾。在90后离婚案件中，大多数妇女主动提出离婚，大多数离婚是由日常生活摩擦(界限不清)造成的，其次是夫妻不和造成的离婚，而婚外情造成的离婚比例并不高。
当地年轻人的离婚动机不同于中年人，明显不同于许多其他地区。经济因素或婚姻中的不忠导致的离婚相对较少。此外，在当地年轻人中，男女都有离婚的权利，或者他们都有结婚的权利。
这与华北不同。华北部分地区的女性在离婚问题上占据主导地位，这与经济独立、女性农民工带来的观念转变以及男性在婚姻市场上的不利地位有关。女人离婚后很容易再婚，男人离婚后很难再婚，年轻媳妇的家庭地位很高。这意味着她可以“勒索”和控制男人，通过离婚实现家庭融合，例如，通过压缩男人的公共交流空间，男人可以在婚前出去娱乐，但婚后女人可以把男人拉回到小家庭，迫使男人为自己的成长负责。当然，媳妇在婆婆和媳妇的关系中也是强势的一方，婆婆只能“把媳妇当成亲戚，把自己当成保姆”。
2、我们离婚吧
珠江三角洲的农村地区不同。让我们先看几个案例。
“女性离婚主要是由于过度干涉自己的界限。此外，丈夫没有很好地发挥他的作用。例如，一个33岁的男人认为他的妻子没有听他母亲的话，“她是我的母亲，如果你做错了什么，你应该向她承认”。然而，有些事情没有人是对的，也没有人是错的。此外，如果妻子经常向母亲承认，她的地位就会下降，“丈夫不会从我的角度考虑我的感受。”最后，经过干预，离婚仍然会发生。这两个人只有b
“我婆婆和儿媳妇反驳说，她的丈夫都在帮助婆婆。她的妻子正骑着电动车回家充电。她的婆婆说充电的危险会爆炸。我丈夫知道，但不送我去上班，也不买任何不需要充电的东西。她妻子只能开车去她妈妈家充电回家。她母亲的家就在附近，她丈夫完全不知道。这位妇女认为她的丈夫没有责任，婚后也没有发言权，包括她生下的孩子。但是现在这个男人意识到了他的问题，这对夫妇可以和睦相处。“
”男人不会这么快结婚。例如，约会(爱情)非常甜蜜。登记(婚姻)完成后，他们仍然根据以前的角色管理婚姻和家庭。例如，新婚夫妇，女人住在男人的原籍家庭。这个男人还没有意识到他丈夫的角色，仍然像儿子一样管理这个角色。当岳母和儿媳妇住在一起时，儿媳妇不能参加原籍家庭。儿媳妇希望能建立一个新的家庭，而丈夫会带她去原籍家庭。“
仍有许多生活摩擦的案例，包括婆婆和媳妇之间的冲突、养育子女、婚姻不和等。一次摩擦不会导致离婚，但“失望是一点一点积累起来的，但它只是一根导火索。“当然，这些都是表象，我们需要探索它们背后的形成机制。
珠江三角洲位于改革开放的前沿。它的经济正在发展，它的观念正在改变。现代性似乎比中西部地区的农村地区更深更快地塑造了个人、家庭和村庄。然而，我们已经看到许多“传统”因素在起作用。年轻人的离婚也是传统因素和现代因素叠加的结果。为什么生活中有大量摩擦离婚，为什么女人主动要求离婚？
3、夫妻同居不共财，父子分家不分灶
一般来说，女性独立与家庭核心的同步会减少代际冲突，因为没有空间和事件来激活代际冲突，生活摩擦也会减少，这在中西部地区非常普遍，婚姻很少会因为生活摩擦而破裂。
地方家庭形式是一种功能性的联合家庭，不同于中西部地区常见的资源积累家庭夫妻生活在一起没有共同的财富，父子彼此分离没有任何焦点”，也就是说，女性的独立与反家庭的核心同步。年轻女性有自己的工作和独立的可支配收入。妇女有很强的个人意识，但她们必须生活在共同的家庭中，与父母甚至兄弟姐妹生活在一起。当现代女性遇到传统家庭时，她们必然会有各种各样的生活摩擦。除了家族结构在氏族地区的影响之外，年轻的儿媳妇在家庭中将处于边缘地位。虽然经济独立不一定会形成对丈夫和家庭的经济依赖，“孩子很贵，但是家里没有母亲(我)，母亲应该为孩子的问题负责”。
”年轻女性在家庭中会非常沮丧。分娩后，尤其是生了第二个孩子后，他们会患上抑郁症，甚至寻求心理咨询。“此外，与当地婚姻(当地男子和当地妇女)相比，外国婚姻(当地男子和外国妇女)带来更多的生活摩擦，导致更多的婚姻破裂，因为许多外国媳妇婚前在原籍家庭缺乏共同的家庭生活经历，婚后不得不融入一个大家庭。许多当地的社会和家庭规则和文化难以学习或无法适应，导致了大量的生活摩擦。”要么忍受，要么离开(离婚)。“
事实上，在传统时代，部落地区的妇女在进入丈夫家时缺乏归属感和安全感。现在，妇女可以通过经济独立获得安全来对比她们相对弱势的地位。例如，她不得不接纳男性向父母支付食物，并接纳男性参与各种公共活动。她不能像华北的年轻媳妇一样通过婚姻改变男人，因为当地位于全国婚姻市场的高地，男女离婚的机会成本较低。例如，夫妻财产的分离意味着很容易分离
在当地，年轻人的家庭目标不明确。由于父母丰富的物质积累和当地的城市化，年轻人在家庭建立之初有了“一步到位”，有了房子和汽车。如此薄弱的家庭发展目标导致家庭融合薄弱。这也是为什么当地夫妇可以形成“同居而没有共同财富”的城市逻辑。
此外，许多年轻人生完孩子后会把孩子交给老人带走，或者雇佣保姆。“有一天我必须白天工作，晚上回去的时候带着孩子们。我太累了，我也需要自己的时间和空间。下班后，我想找我最好的朋友去奶茶店喝奶茶，聊聊天”。育儿原本具有家庭融合和社会融合的功能。一起抚养孩子可以加强夫妻之间以及几代人之间的联系。没有孩子的夫妇正在削弱共同的纽带。"没有太多的忧虑和束缚。"
不明确的家庭目标削弱了家庭成员之间的联系，使生活摩擦变得更加明显而不是被抑制。
4、难以转换的家庭角色
在互联网上，我们经常看到年轻人开玩笑，“我还是个婴儿，为什么我要忍受这么多？”一个人的心理年龄和生理年龄不一定同步。心智成熟不仅与年龄有关，还与他/她生活的社会和文化环境有关。婚姻是成年礼的重要象征。结婚后，会有一系列的仪式。当年轻人结婚时，特别是当他们有孩子时，男人和女人都需要改变他们的角色。男人应该努力成为家庭的支柱，做一个好丈夫和好父亲，而女人应该做一个好妻子和好母亲，在共同管理婚姻和家庭的过程中负起责任，并逐渐成熟。
对于90后这一代人来说，婚姻和生育并不构成成年礼的象征。一方面，结婚仪式简化了，没有复杂的规则。在当地仍然有许多“猎枪婚姻”。两个人约会，然后意外怀孕，直到他们未婚生子才结婚。另一方面，抚养孩子要么由几代人共同承担，要么由市场管理。这是一种压缩的家庭生活。从结婚到抚养孩子，家庭磨合时间缩短，家庭磨合成本增加。年轻人很难改变他们在这个被压缩的家庭生活中的角色。
许多年轻人感慨，“约会的时候真甜蜜。结婚后，尤其是有了孩子后，各种矛盾就会出现。”例如，“挤牙膏，一个喜欢从上面挤，另一个喜欢从下面挤，然后买两块牙膏，放在家里。”
此外，改变角色的困难也与年轻人生活的环境有关。他们中的许多人来自没有孩子的家庭，从小就过着更好的物质生活。他们在成家之前没有什么社会经验。" 90后的男人和女人渴望得到照顾和依赖。"“他们不知道婚姻的目的是什么，也不知道如何管理一个家庭。”
每个人都会在不同的阶段和不同的领域扮演不同的角色。同样，家庭生命周期和家庭结构的动态变化也要求家庭中的每个家庭成员进行角色调试。当一个年轻女性进入一个家庭界限相对模糊的三代家庭时，不仅儿媳必须改变角色，而且家庭中的丈夫和老人也必须同时改变角色。
然而，作为一个“局外人”，这位年轻女性自己也希望以一种期望来管理一个好家庭。然而，在这样的家庭结构中，婆婆是不愿意放手的。“哄好婆婆就是把媳妇当成女儿，哄坏媳妇就是和婆婆争儿子。”男人在婚前扮演的儿子角色也比婚后扮演的丈夫角色多，而且他的重点不是小家庭。她会压抑并想从家庭中解脱出来。当生活中矛盾积累时，女性可能会选择自愿离婚，离婚的机会成本不高。
“我有一个小孩和一个大小孩(丈夫)。当我嫁给你的时候，你应该照顾我，但是我在80岁或90岁以后没有能力照顾我。我有能力照顾自己，当我生气的时候，我必须照顾你。”
事实上，如果年轻夫妇，尤其是男性，能有意识地改变他们的角色，生活摩擦就会少得多，
5、现代性的后果？
简而言之，大多数当地年轻人的离婚是生活摩擦离婚，其中大多数是由妇女发起的。经济独立和观念转变是共同因素。当地的特殊性在于妇女经济独立与联合家庭的同步性。现代女性遭遇传统家庭。农村社区的舆论和丰富的经济资源使老年人有发言权。代际冲突，尤其是婆媳之间的冲突，数不胜数。不明确的家庭目标确实削弱了家庭成员的共同纽带，生活中的每一点矛盾都会不断产生和复制家庭中的离心力。在这种结构中，妇女将处于边缘地位。婚姻市场的高地使男性和女性在婚姻中都有自主权。女人不能通过婚姻来约束男人，但当她不能忍受时，她可以选择逃离这种结构。“我能找到更好的。”
根据我们的研究，年轻人的婚姻背后还有一系列值得讨论的问题。例如，观念转变背后的未成年人性教育问题，当前社会对未成年人性教育知识的需求与学校和家庭常规性教育知识的供给不匹配，未成年人通过网络媒体和同辈群体获取性教育知识，网络信息的质量和质量参差不齐，儿童缺乏信息识别和判断能力，这些都可能导致许多失范行为，开放不一定导致解放，这显然需要关注。
更重要的是如何理解家庭。家庭是连接个人和社会的最基本的社会单位。如何保持家庭结构的完整性，恢复家庭的神圣性，为我们每个人安定下来生活提供基础，是非常重要的。此外，一个小康家庭的目标是什么？物质富足时代的人们在哪里？家在哪里？社会在哪里？
也许这是“现代性的结果”。
(本文来自澎湃新闻，请下载“澎湃新闻”应用程序获取更多原始信息)
